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原來睡覺夢見這些夢境,就是潛意識在提醒你!10個常見的夢境解析

夢見被某人或某東西追殺,但你不知道是甚麼,可能是怪物又或是某人或動物,你很害怕,想要躲開他,但不管你跑得多快也找不到一個安全的地方,跑得多快也擺脫不了追逐者的追捕。 這不斷追趕你的東西正是你的某個面向,因此不論你跑得多快多遠,他都一定會追到你,跟你如影隨行。 這個面向可能並非平常的你,因此你不會察覺,這通常是遇到某件事情或你對著某些對象才會被觸發的,但追趕你的並非觸動你的事或人,而是你對那些狀況或那些人的看法和理解,那個對你緊追不捨的東西正反映出你個性上的某些特點。

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2023年清明節掃墓「吉日、吉時」曝光!專家1句話揭「最佳時間點」

專家透露2023年清明掃墓的最佳時間點。 (示意圖/民視新聞資料照) 生活中心/徐詩詠報導 「清明節」是國人慎終追遠,掃墓祭祖的重要節日,國內外各地民眾將陸續返鄉祭祖,今年「清明節」是4月5日,於4月1日至5日為連續假期,屆時將湧現大量人潮掃墓祭祖。 因此,提早掃墓祭祖,可以減少連續假期大塞車,輕鬆掃墓祭祖。 至於掃墓時間點,命理專家楊登嵙則建議「最好在下午3點之前」完成。 更多新聞: 月底好窮怎麼吃? 揭密大學生激推泡麵口味 「這1款」男女喜好超兩極 楊登嵙指出,現代大部分民眾將先人遺骸火化,以骨灰甕入靈骨塔,不必鋤草、補土,所以提前清明掃墓不必擇日看好日子,甚至平常想要祭拜先人,想去就去,但最好在下午3點之前。 2023年提早分流掃墓的吉日及注意事項:

七款「避邪植物」鬼月或告別式防卡陰必備!這兩款居家植物也能避邪擋煞

居家常見兩大避邪觀葉植物 避邪植物之外的三個避邪小物推薦 什麼是避邪植物? 什麼時間、場合適合用? 台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物,包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據,因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效,在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴,因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中,若要前往陰氣較重的地方,例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地,為了避免邪穢纏身,便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用,只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower|上板芙蓉 (點上圖看商品)

1963年五行属什么?解读兔年命理特点及运势分析

1963年兔的五行属性和命运特点 根据天干地支纪年法,1963年是农历的癸卯兔年,对应的纳音是"金箔金",五行属性为水。 因此,1963年出生的人被称为水兔。 水兔的人具有心灵性巧、聪明好动、忠正耿直和机智有悟性的特点。 他们言行谦恭有礼,善于与人为善,脾气温和,人缘极好。 他们具备较强的应变能力,擅长审时度势,善于分析事务,思路开阔,胆略超人。 水兔的不同生肖与运势分析 根据出生的具体季节,水兔分为春生、夏生、秋生和冬生四种不同的生肖类型,每种类型都有其特定的命运特点。 春生的水兔天赋之吉运很高,一生前途远大,事业辉煌,还可能拥有权势过人,名利双收。 夏生的水兔家庭缘薄,可能需要离乡成功寻找更好的发展机会,然而他们也容易遇到贵人的帮助。 初限平平,但中晚年的运势会渐渐旺盛,家业也会兴隆。

半程马拉松|从"非主流"到全面提速

"半马"顾名思义是取马拉松标准距离的一半,也就是21.0975公里。 马拉松项目从1896年第一届现代奥运会起就是正式比赛项目,而 半马直到今天仍然是非奥项目。 世界田径锦标赛、亚运会等大赛中,半马也不是正式项目。 在我们国家的赛事体系中,半程马拉松同样不是全运会项目。 不管是大型综合性运动会还是城市路跑赛,最早没有单独的半马比赛,上世纪60年代,半马开始在欧美国家发展。 以上种种,大概可以理解为何一部分跑者认为半马是一个"非主流"项目,不过这种情况近年来正在悄然改变。 1983年,世界田联主导发起了世界半程马拉松锦标赛,在后来的很长一段时间里,延续着每年举办一次的惯例。

海藍寶功效全解析,包含5個配戴情境和3個使用禁忌

海藍寶|海水藍寶|Aquamarine — 海藍寶的基本資料 — 海藍寶的能量型態 . 海藍寶等級和種類的辨認 — 玻璃體海藍寶 vs 果凍體海藍寶 — 顏色深淺不同的海藍寶 — 魔鬼藍海藍寶 — 骨幹海藍寶 — 綠寶 . 海藍寶5大功效全解析 — 海藍寶功效1:調整與平衡能量磁場

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道教哲学史研究的新成果 ——读孔令宏《宋明道教思想研究》

孔令宏教授的基于道教道与术的关系的独特视角而提出的道教史分期法,不仅超越了传统上人们所接受的日本学者常盤对中国道教史划分的观点,从而使道教史分期更加科学,也使他自身的研究成为了一个连贯的有机整体,为读者勾勒出了一幅脉络清晰的道教延续发展的画卷。 将"道、学、术"关系作为一组范畴提出,是符合道教发展的基本史实的。 从道藏看,几乎所有的道教论著或注疏都将自己所倡导的道术附丽于老子的大道之下,把"道"作为其"术"的出发点及最终归宿。

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